Công Án Thiền 134 - Cái Khay Vỡ

Trong túp lều nhỏ xa xôi

Tu sĩ đã ở ba mươi năm rồi

Ông chỉ có chiếc khay thôi

Học trò lỡ rớt vỡ rồi còn đâu.

Thế rồi từ đấy về sau

Ông cứ hỏi mãi “Khay đâu, đem vào."

Học trò mang khay mới vào

Ném đi, ông bảo “Khay nào đem đây

Khay ta không phải khay này

Mang cái khay cũ vào đây ta dùng."

Cái khay chỉ là tượng trưng

Cái cũ là cái tịnh tâm đạt thiền

Khay vỡ như lỡ thiền duyên

Làm sao tìm lại nẻo thiền ngày xưa.

Bùi Phạm Thành

Ngày 19 tháng 6 năm 2023

---

134. Cái Khay Vỡ

Ngày xưa có một tu sĩ sống trong một túp lều nhỏ đã ba mươi năm. Ông ta chỉ có một cái khay làm bằng đất sét để sử dụng. Một ngày nọ, một người học trò đã vô tình làm vỡ chiếc khay đó. Mỗi ngày, ông đều  người học trò về cái khay. Nhưng mỗi lần người học trò mang đến một cái khay mới,ông lại ném nó đi và nói: "Không phải cái này. Hãy trả lại cho ta cái khay cũ."

Cái khay tượng trưng cho cái gì? Có lẽ là cái tâm thanh tịnh của người xuất gia. Người học trò nhiều lần mang chiếc khay mới đến, nhưng lần nào thầy cũng ném đi. Ông không muốn cái khay; ông muốn người học trò mang lại cho ông cái tâm thanh tịnh ban đầu. Tâm trí của người học trò bị vướng mắc vào cái khay vật chất, nhưng cái khay của vị thầy già là cái khay tinh thần, cái chân ngã, thanh tịnh, không vướng mắc. Thế cho nên, ở bên ngoài, không có cái khay như vậy.

134. The Broken Tray

There was once a small hut called "rich field" where a monk lived for thirty years. He had for his use only one tray, made of clay. One day a student who studied under him accidentally broke that tray. Each day the teacher asked the student to replace it. But each time the disciple brought a new tray the teacher threw it out, saying, "This is not it. Give me back my old one."

What does the tray represent? Perhaps the monk himself, his pure mind. The disciple brought a new tray many times, but every time the teacher threw it away. The teacher didn't want the tray; he wanted the student to bring back his original pure mind. The student is attached to the tray itself, but the old monk inter-uses the tray and the true self freely. There is no tray, as such.